サーンチーの大仏塔

紀元前 3 世紀。 インドのサーンチー村に、統治者アショーカ・マウリヤの命令により、大仏塔寺院が建てられました。 大仏自らの設計に基づいて建立されたという伝説が残っています。 寺院は法の輪（ダルマ）の象徴であり、誕生と死の悪循環（輪廻）を意味します。 大仏塔は、その後のすべての仏教寺院の建設のモデルとして機能しました。

当初、仏塔は記念碑として支配者の墓の上に建てられました。 ストゥーパは「頭の冠」または「土と石の山」と訳されます。 死者は火葬され、遺骨と灰はすり鉢に入れられました。 通常のヨーロッパの意味での墓は当時存在していませんでした。

仏教寺院は基本的なシンボルのセットです。 基礎（台座）は大地を象徴し、球形のアーチは人間が天と神々の世界に登ることを象徴し、中心に位置する仏塔の主柱は世界の軸である。 サーンチーの大きな仏塔には屋内がなく、大仏の遺骨とその遺物のいくつかが納められています。 歴史的に非常に重要なのは門、つまりトランです。 全部で 4 つあり、それぞれに仏陀の生涯またはそれに関連する出来事を意味するシンボルが描かれています。 当時は実際の情景は描かれず、ある特定の記号が適用されるだけでした。 たとえば、蓮は誕生、車輪は仏陀の教えです。

真の仏教徒は、仏塔には善の魔法の力があり、人々やそこに来る人々を助け、生活に調和をもたらすことができると確信しています。 仏教の習慣の 1 つは、太陽の方向に仏塔の周りを歩く儀式です。 数時間または数日以内にこのようなラウンドが複数回行われる場合があります。 すべては信者の願望と強さ次第です。 ラマ僧たちは仏塔の周りを少なくとも 108 回通過します。 ストゥーパは、仏教徒が寄り道やその他の儀式を行うための巡礼の場所です。

紀元前 2 世紀。 大仏塔はほぼ完全に破壊されました。 神殿は長い時間をかけて修復された結果、破壊前よりも大きくなりました。 古いレンガの仏塔は、新しい石の仏塔の中に差し込まれていることが判明した。 現在、高さは 17 メートル、基壇の直径は 36 メートルを超えていますが、年月が経ち、寺院は徐々に変化し、近くに新しい要素が追加されました。 ほぼ破壊された木の柵の代わりに、2 本の大きな柱と 4 つの石の門が現れました。

サーンチーの大仏塔は仏教徒の巡礼の場所でした。 しかし、XIIではイスラム教徒とイスラム教が勝利しました。 仏教寺院は荒廃し、一部は破壊されました。 サーンチーの村はほとんど人影がなく、砂で覆われ、低木が生い茂っていました。 寺院と村も 1819 年に復活しました。イギリスの将軍テイラーは偶然仏教寺院を発見しました。 1 世紀後、石窟寺院や博物館を含む歴史的複合施設全体がサーンチーにオープンしました。

1989 年、サーンチーの観光スポットはユネスコの世界遺産リストに登録されました。