Grand Stupa à Sanchi
Au IIIe siècle avant J. - C. dans le village indien de Sanchi, sur ordre du souverain Ashoka Maurya, le temple du Grand Stupa a été construit. Il y a une légende qui l'a construit selon le projet du plus grand Bouddha. Le temple est un symbole de la Roue de la Loi (Dharma), ce qui signifie un cercle fermé de naissances et de décès (samsara). Le grand Stupa a servi de modèle pour la construction de tous les temples bouddhistes ultérieurs.
Initialement, les stupas ont été érigés au-dessus des tombes des dirigeants en tant que monument. Stupa se traduit par" le sommet de la tête "ou"un tas de terre et de pierres». Les morts ont été incinérés et les restes et les cendres ont été placés dans des stupas. Les tombes au sens européen habituel n'existaient alors pas.
Un temple bouddhiste est un ensemble de symboles fondamentaux. La Fondation (socle) symbolise la terre, la voûte de la forme sphérique est identifiée à l'ascension de l'homme au ciel et au monde des dieux, le pilier principal du stupa, placé au centre – l'axe du monde. Le grand stupa de Sanchi n'a pas d'intérieur, il contient les restes du grand Bouddha et plusieurs de ses objets. Une grande importance historique est la porte-toranas. Il y en a 4 au total. Chacun représente des symboles qui signifient un événement de la vie du Bouddha ou qui lui est associé. À l'époque, les scènes réelles n'étaient pas représentées, mais seulement certains symboles étaient appliqués. Par exemple, le Lotus est l'émergence, la roue est l'enseignement du Bouddha.
Les vrais bouddhistes croient que les stupa ont le pouvoir magique du bien, sont capables d'aider les gens et ceux qui viennent à eux, apportant dans leur vie l'harmonie. L'une des pratiques bouddhistes concerne le contournement rituel autour du stupa dans la direction du mouvement du soleil. Ces détours peuvent être multiples pendant plusieurs heures ou plusieurs jours. Tout dépend du désir et de la force du croyant. Les lamas passent au moins 108 fois autour du stupa. Les stupas sont le lieu de pèlerinage des bouddhistes pour effectuer à la fois des détours et d'autres rituels.
Au IIE siècle avant JC. E. Le grand Stupa a été détruit presque complètement. Le temple a été restauré pendant longtemps et, par conséquent, il est devenu plus grand qu'il ne l'était avant la destruction. L'ancien stupa en brique était comme inséré à l'intérieur d'une nouvelle pierre. Maintenant, la hauteur est de 17 m et le diamètre de la base dépasse 36 M. au Fil des ans, le temple a été progressivement modifié et de nouveaux éléments ont été ajoutés à proximité. Au lieu d'une clôture en bois presque détruite, deux grandes colonnes et quatre portes en pierre sont apparues.
Le grand Stupa de Sanchi était un lieu de pèlerinage bouddhiste. Mais au XII, les musulmans et l'Islam ont gagné. Les temples bouddhistes sont venus dans la désolation, et certains d'entre eux ont été détruits. Le village de Sanchi était presque vide, il était recouvert de sable, envahi par la brousse. Le temple, et avec lui le village, ont trouvé leur Renaissance en 1819.le général anglais Taylor a accidentellement découvert un sanctuaire bouddhiste. Un siècle plus tard, Sanchi a ouvert tout un complexe historique comprenant des temples rupestres et un musée.
En 1989, les sites de Sanchi ont été inscrits au patrimoine mondial de l'UNESCO.
