Grand Stupa à Sanchi
Au IIIe siècle av. Dans le village indien de Sanchi, sur ordre du souverain Ashoka Maurya, le temple du Grand Stupa a été construit. Il y a une légende qu'il a été construit selon la conception du grand Bouddha lui-même. Le temple est un symbole de la Roue de la Loi (dharma), signifiant un cercle vicieux de naissances et de morts (samsara). Le Grand Stupa a servi de modèle pour la construction de tous les temples bouddhistes ultérieurs.
Au départ, les stupas étaient érigés sur les tombes des dirigeants en tant que monument. Stupa est traduit par "couronne de la tête" ou "tas de terre et de pierres". Les morts étaient incinérés et les restes et les cendres étaient placés dans des mortiers. Les tombes au sens européen habituel n'existaient pas alors.
Le temple bouddhiste est un ensemble de symboles fondamentaux. La fondation (base) symbolise la terre, l'arc sphérique est identifié à l'ascension de l'homme au ciel et au monde des dieux, le pilier principal du stupa, situé au centre, est l'axe du monde. Le grand stupa de Sanchi n'a pas d'intérieur, il abrite les restes du grand Bouddha et plusieurs de ses objets. D'une grande importance historique sont les portes - torans. Il y en a 4 au total, chacun représentant des symboles qui signifient un événement de la vie du Bouddha ou lié à celui-ci. À cette époque, les scènes réelles n'étaient pas représentées, mais seuls certains symboles spécifiques étaient appliqués. Par exemple, le lotus - la naissance, la roue - les enseignements du Bouddha.
Les vrais bouddhistes sont sûrs que les stupas ont le pouvoir magique du bien, ils sont capables d'aider les gens et ceux qui viennent à eux, apportant l'harmonie dans leur vie. L'une des pratiques bouddhistes est une marche rituelle autour du stupa en direction du soleil. Il peut y avoir plusieurs cycles de ce type en quelques heures ou en plusieurs jours. Tout dépend du désir et de la force du croyant. Les lamas passent au moins 108 fois autour du stupa. Les stupas sont un lieu de pèlerinage pour les bouddhistes pour effectuer à la fois des détours et d'autres rituels.
Au IIe siècle av. Le Grand Stupa a été presque complètement détruit. Le temple a été restauré pendant longtemps et, par conséquent, il est devenu plus grand qu'il ne l'était avant la destruction. L'ancien stupa en brique s'est avéré être inséré à l'intérieur d'un nouveau stupa en pierre. Maintenant, la hauteur est de 17 m et le diamètre de la base dépasse 36 m.Les années ont passé, le temple a progressivement changé et de nouveaux éléments ont été ajoutés à proximité. Au lieu d'une clôture en bois presque détruite, deux grandes colonnes et quatre portes en pierre sont apparues.
Le Grand Stupa de Sanchi était un lieu de pèlerinage pour les bouddhistes. Mais en XII, les musulmans et l'islam ont gagné. Les temples bouddhistes sont tombés en ruine et certains d'entre eux ont été détruits. Le village de Sanchi était pratiquement vide, il était recouvert de sable, envahi d'arbustes. Le temple, et avec lui le village, renaît en 1819. Le général anglais Taylor découvre accidentellement un sanctuaire bouddhiste. Un siècle plus tard, tout un complexe historique a été ouvert à Sanchi, comprenant des temples rupestres et un musée.
En 1989, les sites de Sanchi ont été inscrits sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO.
