纳加尔的占婆塔

宝那加的占婆塔 是芽庄一座古老的寺庙建筑群。 墙壁装饰着兵马俑雕像和浅浮雕，描绘了神灵，神话生物和神圣动物。 它们反映了占族人的信仰，什么故事是代代相传的。

历史

在出现之前 占婆塔，有一个纳加尔 Ku Hill-Lao上的地方被认为是神圣的。 自公元2世纪以来，就有一座Chams的木制神殿，也被称为Tyams。 这片领土对人民来说非常重要. 在774中，强盗抢劫并烧毁了圣所，这被记录在石碑上的铭文中。

在萨蒂亚瓦曼国王的统治下开始了修复工作. 781石碑指出，他击败了土匪，并开始重建寺庙。 784年，他们开始建造一座用烤砖砌成的建筑，这被称为 纳加尔的占婆塔. 该综合体是分阶段创建的，因此塔楼的风格和大小都不同。 建设的主要时期发生在VIII-XII世纪。

资料描述

占婆塔的寺庙是根据纳加尔建造的 作为宗教和政治制度的一部分。 他们巩固了王权，并担任邪教中心。 在梵文和古越南文中有纪念铭文的古代石碑一直保存至今。 最初，有多达10座塔，但只有4座幸存下来。:

• 塔钦北塔 被认为是最高的-约23-28米。 它建于哈里瓦曼一世统治时期的9世纪817年，并于11世纪重建。 它是献给女神Po Nagar的，里面有一个由黑色花岗岩制成的她的雕像。
• 塔特巴克西北塔 出现在10世纪。 最初，她与湿婆的儿子Ganesha有关，ganesha是智慧和繁荣之神，但后来与生育的化身Kree Kambhu有关。
• 塔南中心塔 创建于12世纪，致力于湿婆。 在Chama，就像在东亚的Yugo的印度教崇拜中一样，印度教的主要神之一被尊为结合了破坏和更新的力量的神。
• 明东南塔 也建于12世纪，致力于象头神。 湿婆和帕尔瓦蒂的儿子被称为智慧和繁荣之神。 在印度教传统中，在任何重要事项之前，有必要与他联系以消除障碍，他的避难所的放置被称为仪式的象征性开始。 

工匠们用了一个 特殊技术 当前位置砖铺得太紧了，几乎不需要粘结砂浆。 占婆国衰落后，寺庙的意义发生了变化，但这个地方仍然是当地社区和朝圣者的神圣之地。 在20世纪，开始了广泛的研究和修复。 1979年， 纳加尔的占婆塔 被认定为国家纪念碑，并于2025年被授予越南特殊国家纪念碑的地位。

如何获得

宝那加的占婆塔 位于Nha中心以北约2公里处 董里，在开河边的古老山上。 从中心可以走路. 塔楼从远处清晰可见，因此不可能经过。 公共交通路线 05-2号 运行旁边的寺庙复杂，这已成为一个替代总线 4号。 你需要在公共汽车站下车后 Xom邦 桥，前往景点的方式需要1分钟。 你也可以租一辆自行车、摩托车或汽车,或者叫一辆出租车.