Мармурові Гори У Дананга
Мармурові гори у Дананга складаються з п'яти вершин. На в'єтнамському назва гір звучить "Нуї Нгу Хань Сон", що перекладається як гори п'яти стихій. Найбільша гора являє собою "воду", Південна - "дерево", Західна - "земля", а її південно-західна група - це метал і вогонь. Крім декору, колір в кожній горі індивідуально відповідає відтінку елемента, який вона представляє.
Клімат регіону
Мандрівники можуть мати багато Сонячних днів, щоб оглянути культурні та природні місця Мармурових гір у посушливий сезон. Він триває з січня по липень, із середньою температурою 25 °C. З кінця серпня по грудень стає прохолодніше, і кількість опадів поступово збільшується. Рано вранці і пізно ввечері - два кращих часу для сходження на Мармурові гори у Дананга. Тоді гори стають оазисом спокою, чарівних вогнів і невимовної природи.
Три візити імператора
Мінь Ман, можливо, не був імператором, який найбільше в історії відвідував Мармурові гори, але за 20 років свого правління він приїжджав сюди тричі. Вперше він був у 1825 році, і під час цього він побудував сходинки, що ведуть до водної гори, і роздав багато дорогоцінних речей як подарунки. Під час другого візиту через два роки він посилає ченцям 9 статуй Будди та 3 великі дзвони. Востаннє в 1837 році всі Мармурові гори були перейменовані відповідно до п'яти елементів.
Фестиваль у горах
Куан Ам або Богиня Милосердя - найбільший традиційний фестиваль у Данангу. Ця релігійна подія ініційована ченцем Тіч Пхап Нханом, який випадково виявляє скельне утворення, яке має ту саму форму, що і богиня в 1950-х роках. Потім багато буддистів приходять до цієї скульптури, щоб помолитися, особливо в день її народження або смерті. Сьогодні з багатьох причин фестиваль Quan The Am "модернізований" і став одним з найбільших у мармурових горах і навіть у місті.
Музей старовинних написів
Починаючи з 15 століття, Мармурові гори стають буддійським центром і знаменитим національним пейзажем. Він приваблює багатьох письменників, поетів, послідовників буддизму, паломників, лордів та імператорів Нгуєна, які приїжджають у гості та моляться. Багато з них залишили свої художні твори на стінах печер. Вони найняли художників у селі Нон Нуок біля підніжжя гір, щоб вони займалися різьбленням і тим самим дозволяли їм існувати довгий час.
